Пошук по сайту

Головна сторінка   Бланки   Договори   Заповнення бланків   

Управління культури, національностей та релігій київської обласної держадміністрації київська обласна бібліотека для юнацтва

Управління культури, національностей та релігій київської обласної держадміністрації київська обласна бібліотека для юнацтва





Сторінка1/7
  1   2   3   4   5   6   7




УПРАВЛІННЯ КУЛЬТУРИ, НАЦІОНАЛЬНОСТЕЙ

ТА РЕЛІГІЙ

КИЇВСЬКОЇ ОБЛАСНОЇ ДЕРЖАДМІНІСТРАЦІЇ

КИЇВСЬКА ОБЛАСНА БІБЛІОТЕКА ДЛЯ ЮНАЦТВА

До ювілею О. П. Довженка, С. Й. Параджанова,

М. П. Мащенка, Кіри Муратової



Метри українського кіно

ч. ІI

«Параджанов. Муратова. Мащенко»

Методико-бібліографічна довідка

Київ 2014

ББК 85.373 (4 Укр)

Мет 54

Метри українського кіно: методико-бібліографічна довідка у двох частинах: до ювілею О. П. Довженка, С. Й. Параджанова, М. П. Мащенка, Кіри Муратової / [уклад. Н. О. Кліменко]; Київська обласна бібліотека для юнацтва. – К., 2014. – 79 с.

Видання знайомить читачів з історією українського кіно, з життєписом видатних українських діячів кіномистецтва та з літературою, яка міститься у фондах Київської обласної бібліотеки для юнацтва.

Розраховано на мистецтвознавців, студентів мистецьких ВУЗів, учнівство.

Укладач: Н. О. Кліменко

Відповідальний за випуск: Г. Й. Сорока

© Укладач : Н.О. Кліменко, 2014

© Київська обласна бібліотека для юнацтва, 2014

Вступ

Можливо, коли-небудь і нам заздритимуть, як заздрять тим, хто був свідком великих історичних подій. Зоряний годинник історії володіє чарівною магією, яка починає свою ворожбу лише згодом... Самі свідки цих миттєвостей навряд чи горять бажанням вигукнути: «Зупинися, мить! Ти прекрасна!» Ось і ми, свідки того, як спустився по флагштоку Кремлівського Палацу червоний прапор радянської імперії, навряд чи усвідомлювали в ту мить, яка грандіозна історична подія сталася на наших очах... Підсумок яких грандіозних зусиль підводить цей знаменник і що він перекреслює назавжди. Тільки зараз, коли ця своєрідна Атлантида все глибше занурюється в хвилі небуття, ми починаємо усвідомлювати, що були свідками воістину зоряного часу історії. Та ностальгічна тяга до старих пісень, яка охопила навіть нашу «просунуту» попсу, фактично соціальне замовлення аудиторії. Рейтинги старих фільмів - ще одне підтвердження сказаному. Знову і знову дивимося ми стару «Іронію долі ...», хоча вже знята нова. Не прийняли розфарбовані «Сімнадцять миттєвостей весни» - не потрібна така модернізація. Прикладів цієї ностальгії так багато, що не варто і перераховувати ...

Так у чому ж справа? Невже ми дійсно так рвемося назад? Невже ми знову хочемо жити в тих політичних і економічних реаліях, в яких жили наші батьки і діди? Вельми сумнівно... Нове покоління зустріне в штики всіх, хто спробує повернути «старий світ». А ось ностальгувати - це із задоволенням. Єдине пояснення цьому - зваблива магія імперської культури, і випадок цей далеко не останній.

Пішли в небуття владні фараони, але ми із захопленням завмираємо перед пірамідами, не замислюючись, що политі вони потом і кров'ю зводили їх людей. Давно замовкли хрипкі крики «Хліба і видовищ!», перетворилися на прах жорстокі цезарі з їх сумнівними шоу, дарованими народу в монументальному Колізеї, але велич цієї дивовижної споруди, що ввібрала у себе і кров гладіаторів, і кров першохристиян, яких роздирали хижі звірі, знаходить в наших душах дивний компроміс. Єдине пояснення цьому феномену, настільки невблаганно перекреслює етичні закони, слова, сказані ще в античності: «Мистецтво вічне - життя коротке»... Так, магія краси виявляється сильнішою за всі закони життя і його норми. І закладена ця пристрасть у нас, напевно, ще з тих далеких первісних часів, коли одягнена в кошлаті шкури людина, відчувши дивне томління душі, стала прикрашати стіни своєї печери малюнками. Крім вогню, що зігрівала її, крім полювання, що дає людині їжу, віна відчула необхідність - мистецтва!

І одне з перших великих досягнень світової культури починається там - з малюнків, які залишилися на стінах печер Альтаміри... Дивовижний стрибок оленя, відображений на камені, дійшов до нас і триватиме ще століття. Давним-давно настав грізний останній день Помпеї, і давно вже розкопана і вивчена вона, але дивовижний, чарівний танець на фресках вілли Боргезе дійшов до третього тисячоліття і буде ще заворожувати і в четвертому, і в п'ятому тисячоліттях. Давно вже потух первісний вогонь і замовк грізний рик вождя племені, що жив в печерах на півдні Франції, але майстерність художника, що відобразив свою пристрасть, як і раніше хвилює і примушує завмирати наші серця.art digest вконтакте

У всі часи володарі розуміли, що ця пристрасть сильніше за них володіє людською душею, тому й намагалися поставити собі на службу цю пристрасть. Нехай цей незрозумілий поклик ллє воду на їхній млин! Крутить жорна їх влади! Напевно, найкращий приклад цьому - всім знайомі хрестоматійні слова: «З усіх мистецтв найважливішим для нас є кіно». Слова ці були продиктовані, зрозуміло, суто прагматичними, діловими цілями. Головним була не любов до мистецтва, важливий був бухгалтерський розрахунок: яке з мистецтв є наймасовішим і, значить, найрезультативнішим за своїм впливом. http://3.bp.blogspot.com/-hsw1qjy0wjg/uez4pueexji/aaaaaaaaa6g/jivnzs6gf8i/s640/800px-pompeji-villaofmysteries.jpg

Сергій Параджанов

Герой того часу

«Мною все життя рухає заздрість.

Я заздрив красивим - і став привабливим,

я заздрив розумним - і став несподіваним.

Заздрив талановитим - і став геніальним»
Сергій Параджанов.
Наша розповідь буде про складну і часом драматичну долю, це розповідь про своєрідного Одіссея наших днів, що пройшов через різні країни, випробування і незвичайні пригоди. Для чого нам потрібна ця розповідь? Тому, що з безлічі прекрасних режисерів світу саме він включений в число десяти режисерів, які створили, подібно Фелліні, Бергману, Тарковському, свою унікальну мову, якою міг говорити тільки він. Тому, що це, можливо,  найунікальніший режисер, що однаково вільно творив у різних національних культурах. Його фільм «Тіні забутих предків», дивно передав поетичні імпульси і особливості характеру слов'янського етносу, став однією з вершин українського кіно. Параджанов зарахований до класиків цього кінематографа, і бюст його не випадково встановлений на студії імені Довженка. У Вірменії він зарахований до класиків вірменського кіно. Його фільм «Колір гранату» став найвищим досягненням вірменської кінематографії. Музей Параджанова, відкритий в Єревані, один з найбільш відвідуваних. У Грузії він зняв фільм «Легенда про Сурамську фортецю», що на диво точно передає особливості грузинського характеруі який також став одним з кращих досягнень грузинського кінематографу. І пам'ятник йому прикрашає одну з площ в центрі Тбілісі. І нарешті, самим феноменальним є те, що він, художник, глибоко пов'язаний з християнськими культурними традиціями, у своїй останній роботі «Ашик-Кериб» настільки ж глибоко проник в суть мусульманського менталітету і створив фільм, що став подією ісламської культури. І найкращим пам'ятником і підтвердженням цьому є те, що іранські режисери, що збирають в останній час нагороди на кращих фестивалях, відверто називають Параджанова своїм духовним гуру і завжди з високою повагою відгукуються про нього. Образно кажучи, вони підтверджують, що «вийшли з його шинелі». Все сказане вже дає достатню підставу для розповіді про одного з найцікавіших художників XX століття - «героя того часу», що залишив яскравий слід в історії світового кінематографа.http://chtoby-pomnili.com/preview.php?width=max&dir=124&id=01.jpg

Отже, Сергій Йосипович Параджанов народився 9 січня 1924 року в місті Тбілісі, на вулиці Коте Месхі, в домі 7. За національністю - вірменин. Батько - Йосип Параджанов, мати - Сірануш Бежанова. Хлопчик був третьою дитиною в родині, старші сестри - Аня і Рузанна. 31 травня 1942 закінчив російську школу № 42. Навчався погано, про це свідчать виставлені оцінки. Мтацминда, район, в якому він народився, один з найстаріших у місті. Ось, здається, й усі достовірні відомості, зате всіляких легенд і байок тьма!

Кажуть, що тато Параджанова жив разом з мамою Сталіна. Кажуть, що нерозлучним другом дитинства Параджанова був син Берії - Серго. Два Сергія крали на урядовій дачі троянди і успішно продавали їх на базарі. Кажуть, що татові Параджанова належав найкращий в місті будинок розпусти, а за касою сиділа мама... З яким блиском в очах, як соковито, із справжньою акторською майстерністю розповідаються ці байки. Розповідей навколо цього дійсно великого художника набрався цілий Еверест


http://www.bulvar.com.ua/images/doc/48d89f0-03.jpg

Параджанов Йосип Сергійович

http://www.bulvar.com.ua/images/doc/0b70849-02.jpg

Параджанова Сірануш Давидівна

Перебуваючи все життя в кінематографічному середовищі, Параджанов практично не знятий на плівку. Тільки пара кадрів донесла до нас його молодим, енергійним, дивно красивим. Чомусь більше стали знімати його, коли він вже був смертельно хворий і слабкий. У цих кілометрах плівки, які увічнили його старість, лише мала частина його істинного портрета.

Фрагмент з розповідей самого Параджанова, що зберігся завдяки

запису Кори Церетелі: «В наш будинок приходили чарівні речі. Приходили

й потім... зникали. Столи й крісла, комоди в стилі рококо, античні камеї,

вази, чудові східні килими. Батько торгував антикваріатом. Дитинство моє пройшло серед цих речей. Я дуже прив'язувався до них. Ночами я потайки

розглядав і пестив дорогу східну тканину з ручною вишивкою неймовірної

краси, прощаючись з нею так як назавтра вона йшла від мене назавжди».

Отже, закінчивши школу в 1942 році і отримавши атестат зрілості, Параджанов влаштовується на роботу на тбіліську фабрику, яка до війни називалася «Радянська іграшка», але й тепер, незважаючи на перепрофілювання у зв'язку з військовим становищем, має невеликий цех з виробництва іграшок. Часи були важкі, військові, а робітники отримували хлібні картки. Ось і пішов Сергій  «в люди». До речі, вміння робити іграшки він у свої вже зрілі роки доведе до досконалості і пристрасть ця не залишить його ніколи.http://lib.rus.ec/i/41/405841/i_003.jpg

Війна була поруч, за засніженими вершинами гір, і вже прилітали і кружляли над містом німецькі розвідувальні літаки. У цей час Параджанов робить перші кроки до здобуття вищої освіти і, не залишаючи роботу на фабриці, вступає на вечірній факультет Тбіліського інституту залізничного транспорту. Враховуючи явну відсутність інтересу до технічних наук, рішення дивне... Параджанов настільки не любив цифри що відчував огиду навіть до телефону, тому, плутаючись у наборі номерів доручав це кому-небудь з присутніх. Це коли жив у готелях, а вдома телефону не мав принципово. Промучившись півроку в технічному Вузі, Параджанов терміново його покинув.

Наступний крок Параджанова - серйозне захоплення музикою. Він вступає на вокальне відділення Тбіліської консерваторії і одночасно бере уроки танцю в хореографічному училищі при Тбіліському оперному театрі імені Захарія Паліашвілі. І навіть через роки, давно втративши юнацьку стрункість, він як і раніше буде вражати акторів на знімальному майданчику і своєю дивовижною пластикою, і своєю музикальністю. Провчившись з 1943 по 1945 рік у Тбіліській консерваторії, він перевівся в Московську консерваторію, і вчиться у такого чудового педагога як Ніна Дорліак. Все обіцяє йому долю великого співака.http://lib.rus.ec/i/41/405841/i_004.jpg

Отже, зима 1945 року, поїзд ... У тісному купе, набитому в основному людьми у військовій формі, їде захоплений юнак - Сержик Параджанов (так його будуть називати довгі роки). Сам він ніколи ще не надягав військової форми й не одягне ніколи. Єдиною формою, яку його змусять носити, буде чорна роба зека, але до цього ще далеко... І не здогадуючись про це, він гаряче розповідає, що і у нього є скромний внесок у справу перемоги: артистична бригада, в якій він брав участь, дала 200 концертів у військових шпиталях, і тому теж має право підняти алюмінієву кружку з чачею за близьку вже перемогу.

Говорячи про його рішення обрати собі кінематографічну долю, необхідно уточнити, що цей вибір був зроблений у вкрай невідповідний час. Саме в ті роки наступила так звана «епоха малокартиння», коли навіть майстри залишилися без роботи, а молодим кінематографістам і зовсім нічого не світило. В кращому випадку, якщо пощастить, робота асистентом. Саме тоді багато молодих режисерів зайнялися документальним кіно. Саме тоді, коли Параджанов захотів стати кінорежисером, був заборонений і засуджений шедевр Ейзенштейна «Іван Грозний», піддався гонінням Довженко, ошельмовані Ахматова і Зощенко, вийшли знамениті постанови по журналам «Зірка» і «Ленінград». Ідеологічний прес підім'яв під себе всю культуру, але кінематографу дісталося найбільше. Здавалося, вся логіка пропонувала йому не експериментувати, а тихо-мирно, сховавшись за надійними класичними стінами консерваторії, виспівувати улюбленого «Євгенія Онєгіна». Однак сталося те, що сталося ... І хоча його навчання в Московській консерваторії почалося цілком успішно, у 1945 році Параджанов став студентом Всесоюзного державного інституту кінематографії. Тоді це був досить скромний навчальний заклад, свою гучну славу він набув пізніше. Секрет підвищеної популярності простий - це було своєрідне «вікно в Європу», в інший світ, що так вабить молоді серця. Це була можливість вдихнути хвилюючий вітер інших пристрастей, іншого розкладу людських доль, що виникають в неясному і гіпнотичному світлі екрану. Коротше кажучи, всього того злобливого космополітизму, з яким ще в свій час почав нещадну війну товариш Жданов. Саме в роки навчання у ВДІКу над Параджановим пронеслася перша гроза, а точніше - перший арешт...

Історія ця смутна і майже не залишила справжніх свідчень. Одне з них - розповідь Григорія Мелік-Авакяна. Але перш ніж привести її, відмітимо, що було це пов'язано зі «справою ГТКЗа», тобто Грузинського товариства культурних зв'язків. У ті роки розгорнулася широка кампанія боротьби за мир, почали проводитися Всесвітні фестивалі молоді. Для налагодження культурних зв'язків із зарубіжними країнами потрібна була не партійна, а громадська організація, а щоб підкреслити інтернаціоналізм руху за мир, організації такого роду були створені у всіх союзних

республіках. Скажемо одразу: працювали вони під суворою опікою КДБ,

але, з іншого боку, в них допускалися і багато незвичних вольностей –

все-таки культурні зв'язки з закордоном. Ось до цих невеликих послаблень

і потягнулася жадібно «продвинута» молодь. Тут можна було послухати джазові пластинки, іноді подивитися закордонний фільм, який не йде в прокаті, почути розповідь про закордонні поїздки з перших вуст. Це було навіть не віконечко, а всього лише крихітна кватирка в глухій «залізній завісі», що опустилася на країну. Але з неї тягнуло «згубним впливом Заходу» і до нього тягнулися стиляги, фарцовщики та інші «чужі елементи», які забажали наслідувати в одязі і музичних уподобаннях класового ворога. Зрозуміло, ці «помилки» в ідеологічній роботі були скоро виправлені і надалі товариства культурних зв'язків із закордоном вели свою роботу тихо-мирно, перейшовши на строго дієтичне меню, але спочатку дехто потрапив під гарячу руку. Сергій, приїхавши в Тбілісі і зайшовши в ГТКЗ, запропонував розмалювати стіни фресками, зобразив на них святих, ось такі культурні зв'язки з закордоном. Ну, і всіх, природньо, забрали... Керівник курсу, на якому вчився Параджанов - Ігор Савченко, зібравши делегацію відправився рятувати свого "блудного сина".

Параджанова випустили на поруки. Незабаром до Параджанова прийшло перше кохання. Розповідає Григорій Мелік-Аваков: «В один прекрасний день Сергій повідомив нам, що одружується.

- На кому?

- Ходімо покажу.

І повів мене в ЦУМ, у відділ взуття. Показав здалеку. Я подивився і обімлів... Неземне створіння! Такого обличчя я не бачив.http://lib.rus.ec/i/41/405841/i_005.jpg

- Я її люблю, - каже. - Я на ній одружуся!

Вони ні про що не розмовляли. Тільки дивилися один на одного. Потім було весілля, яке ми влаштували усім курсом в підвалі у комендантші гуртожитку. Ніхто так і не почув голосу нареченої. Потім деякий час Сергій не з'являвся на заняттях. І раптом прийшов якось і сказав: «Її вбили... Батько і брати... Зв'язали і поклали на рейки...» Що було з Сергієм - описати неможливо! І уві сні вона йому з’являлась в найнезвичайніших іпостасях»

Перше кохання Параджанова звали Нігяр Сєраєва. Нігяр була не тільки його першим коханням, а й першою дружиною. Вихована в патріархальної сім'ї, мовчазна, скромна татарська дівчина родом з Молдавії. Вона не могла, звичайно, завести легкий студентський роман. Їхній роман тривав кілька місяців і закінчився шлюбом. Однак щастя тривало недовго. Нігяр походила з сім'ї, у якій панували вельми суворі звичаї. Коли до Москви приїхали брати дівчини й дізналися, що вона без відома родичів вийшла заміж, вони зажадали від Параджанова великий викуп. У студента Параджанова таких грошей не було, але він пообіцяв дістати їх, сподіваючись на допомогу батька. Того ж дня Йосипу Параджанову у Тбілісі було відправлено листа, в якому син буквально благав дати йому необхідну суму, обіцяючи згодом обов'язково її повернути. Але Йосип був занадто ображений на сина за те, що той зрадив сімейній традиції, не пішов по його професійних стопах, і в проханні відмовив. На жаль, навіть узаконений, їх союз не врятував Нігяр від жорстокого суду татарської рідні, яка не простила, що чоловіком вона обрала невірного. Родичі вимагали від дівчини, щоб вона кинула бідного чоловіка і повернулася з ними на батьківщину. Але та відмовилася. І тоді родичі вчинили з нею відповідно до своїх патріархальних звичаїв - скинули її під електричку.

Чи варто дивуватися, що через роки Параджанов так проникливо

розповів про Івана та Марічку, цих гуцульських Ромео і Джульєтту, які

полюбили один одного, незважаючи на смертельну, кровну ворожнечу їх сімей. Тільки художник, що через своє серце пропустив таку пристрасть, міг передати те, що знав і відчув сам. Чи не далеке відлуння його першого кохання прозвучало в його останньому фільмі? Сам Параджанов ніколи і нікому про Нігяр не розповідав. Ця тема завжди була для нього табу.

Розповідаючи про мозаїку його студентських років, ми підійшли до ще однієї драмі. Мова йде про раптову смерть їх духовного батька та вчителі Ігоря Андрійовича Савченка. По смерті Савченка курс очолив Олександр Довженко. Саме він запропонував Сергію в якості дипломної роботи молдавську казку «Андрієш», інтуїтивно вловивши його інтерес до етнографічних і декоративних деталей. Через чотири роки Параджанов разом із режисером Яковом Базеляном зняв на кіностудії імені Олександра Довженка повнометражний варіант того ж сюжету з тією ж назвою. Звернення Параджанова до молдавської темі було даниною пам'яті коханій дівчині, яку Параджанов не забув до кінця своїх днів. Хоча ззовні його особисте життя після цієї трагедії складалося цілком благополучно.
  1   2   3   4   5   6   7

поділитися в соціальних мережах



Схожі:

Державної адміністрації
«Пантеони муз» Слобожанщини : методико-краєзнавчі матеріали / [уклад. С. О. Андрус; ред. Т. В. Смєкалова]; Управління культури І...

До наказу управління з питань внутрішньої політики, релігій та
Б” – начальника відділу у справах релігій та національностей управління з питань внутрішньої політики, релігій та національностей...

Управління культури І туризму харківської обласної державної адміністрації
Харківська обласна бібліотека для юнацтва пропонує бібліотекарям І вихователям молоді використати в своїй роботі з виховання патріотизму...

Одеськтй обласний центр української культури
Управління культури І туризму, національностей та релігій одеської облдержадміністрації

Ної адміністрації (до 200-річчя від дня народження М.І. Костомарова)...
Перший професійний історик України : (до 200-річчя від дня народження М.І. Костомарова) : методико-бібліографічні матеріали / [уклад....

Нормативно-правова основа діяльності громадських дитячих І молодіжних організацій
Активна та ініціативна молодь Київщини: методико-інформаційний огляд / [уклад. Н. Я. Патенок]; Київська обласна бібліотека для юнацтва....

Департамент культури І туризму
Рушникові доріжки: дайджест / уклад. Є. А. Шевченко; окз «харківська обласна бібліотека для юнацтва». – Харків, 2015. – 11стор

Департамент культури І туризму
Ми такі різні. Молодіжні субкультури: путівник по інтернет-ресурсам / уклад. Є. А. Шевченко; окз «харківська обласна бібліотека для...

Програма обласної краєзнавчої конференції учнівської молоді «київщина мій заповітний край»
Департамент освіти І науки Київської обласної державної адміністрації, та Комунальний заклад Київської обласної ради «Центр творчості...

Інформаційно-методичні матеріали обласної пошукової акції «Герої...
Обласна пошукова акція «Герої серед нас: сучасні захисники України» (далі – Акція) проводиться департаментом освіти І науки Київської...

Департамент освіти І науки Київської облдержадміністрації Київський...
Комунальний заклад Київської обласної ради Центр творчості дітей та юнацтва Київщини

Державної адміністрації
Свідомий вибір : інформ дайджест / уклад. Л. А. Бережна; окз «Харківська обласна бібліотека для юнацтва». – Харків, 2014. – 68 с

Державної адміністрації
Писанка – візерунчаста молитва : дайджест / уклад. Є. А. Шевченко; окз «харківська обласна бібліотека для юнацтва». – Харків, 2016....

Рекомендаційний список літератури із циклу
«На допомогу молодому вчителю І майбутньому педагогу». – Вип. 7 / уклад. Л. А. Бережна; окз «харківська обласна бібліотека для юнацтва»....

Положення про проведення обласного фольклорного фестивалю-конкурсу
Організаторами обласного фольклорного фестивалю-конкурсу «З народного джерела» (далі – Фестиваль-конкурс) є департамент освіти, науки...

Методико-бібліографічні матеріали
ЮА, котрий мейд ін. Юа (до 55-річчя від дня народження Ю. Андруховича): методико-бібліографічні матеріали / уклад. Т. В. Смєкалова;...

Рішення Про затвердження Положення про Єдину соціальну картку мешканця...
«Впровадження Єдиної соціальної картки мешканця Київщини на 2017-2019 роки», висновків І рекомендацій постійної комісії Київської...

Керівництво роботою музею. Планування роботи. Музейна рада
Комунальний заклад київської обласної ради «центр творчості дітей та юнацтва київщини»



База даних захищена авторським правом © 2017
звернутися до адміністрації




blanki-ua.com.ua


Головна сторінка

Бланки резюме
Бланк довіреності
Бланк заяв
Заява зразок
Договір розірвання
Зразок позовної заяви
Заява на паспорт